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  • 藏学重要文献史料述评

    同时也是一部不可多得的文艺作品。本书藏文版北京民族出版社于1958 年和1981年先后两次出版,颇受国内外读者欢迎。1983年又出版了郭和卿先生的汉文译本,另有英、法、日、俄、德多种外文译著,早就受到...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 宗教之间理当相互宽容

    教育(当时先后办了许多的佛学院、刻经处等等。)以及向信众宣说佛教教义等方面(譬如常惺法师在北平各处的讲演深受青年的欢迎,影响至为深广。)成就更为突出。只可惜政局的巨变致使改革夭折。时过半个多世纪再来看...

    陆沉

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07091780754.html
  • 民国年间(1912--1949年)汉藏佛教文化交流

    、3。   [11]续明,我入康藏求学的志趣[J].海潮音.1946(民国34年9月1日),(26:8、9)12。   [12]法舫,欢迎法尊上人主持世界佛学苑汉藏教理院事[J]海潮音,1935年...

    索南才让

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07120980925.html
  • 民国时期汉藏佛教界文化交流的历史进程

    成都文殊院设坛传法灌顶,四川省主席刘文辉亲率数百人入坛受法,从其学习密法者计九百余人。   1936年,多杰觉拔格西回到拉萨,驻锡哲蚌寺,宣传内地佛法的盛行及其对西藏佛教弘传的支持,哲蚌寺出台欢迎内地...

    王海燕

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07120980926.html
  • 向佛陀诉说(节录)

    ;我也欣赏须菩提尊者,在宴坐中欢迎您从忉利天归来。您甚至“让半座”给大迦叶尊者,您探视在林中修行的跋提王子。那许多情景,都是那么真、那么善、那么美。   我对佛陀您说法时善于“观机逗教”,最是...

    星云法师

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  • 生死的省思 —从生死的探索到现代生死学建构课题

    后得以休息,就像一天结束时,学生交完作业,放学回家,轻松一下。死亡乃是肉体生命的假日,是人生的一个新的转折点。人不可能不死,所以我们应该欢迎它,就像白天的工作结束后,我们需要晚间的睡眠一样,只不过死亡...

    慧开法师

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  • 高原雄鹰一慈成加参上师弘法利生侧记

    怙主成就自在阿秋法王之命,慈成加参上师携藏汉弟子,一起到达青海班玛县玛尼圣山,准备打开一处殊胜的伏藏。当地的男女老幼倾城出动,身着节日的盛装,举行了隆重的欢迎仪式。   上师来到八大法行的修行岩洞,...

    金连龙

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  • 佛教在构建和谐世界中的作用

    了对外交流。贞观十九年,留学印度的玄奘归国,太宗立即召见,并组织了盛人的欢迎法会。玄奘在印度赢得崇高声誉,以玄奘为纽带,中印两国第一次建立了正式的友好关系。到武则天时代,更将佛教推向了一个新的发展高度...

    汪祖民

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  • 世界各国佛教发展与中国佛教的关系(2)

    通好,受到日本朝野的欢迎和崇敬。他们并请一宁住建长、圆觉、净智、南祥等大禅寺,后来一宁于1317年在日圆寂,被谥为国师。士昙也被请住圆觉、建长,1306年在日圆寂,谥号大通禅师。一宁在镰仓、京都盛扬禅风...

    不详

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  • 十三世达赖喇嘛阿旺洛桑土登嘉措浅析

    这样一种情况下,对原来的一切只要作出哪怕是微不足道的改变和创新,使长期裹足不前的西藏社会中透进几丝微弱的光线,都是值得欢迎的举动,是值得我们对之加以肯定的。   为了巩固驱汉行动的成果,1917年,...

    多杰才旦

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